Hasan el-Basrî Rahimehullah şöyle demiştir:
"Ey Ademoğlu! Varsa yoksa amelin! O senin etin ve kanındır. Nasıl bir amel üzere olduğuna bak. Takva ehlinin kendilerine özgü alâmetleri vardır. Doğru sözlüdürler, sözlerinde dururlar, akrabalarıyla alakayı kesmezler, zayıflara merhamet ederler, kibir ve kuruntulara kapılmazlar, iyilik etmeye çalışırlar, insanlara karşı övünmezler, güzel bir ahlâka sahiptirler, kendilerini Allah'a yaklaştıran müsamahakâr bir tavır içindedirler. Ey Âdemoğlu! Sen iyisi ve kötüsü ile tek tek tartılacak olan amellerinle karşılaşacaksın. Küçük de olsa hayırlı olan hiçbir şeyi basit görme. Zira bir bakarsın ki basit gördüğün bu hayırlı amelin (hesapta) seni sevince boğmuştur. Aynı şekilde küçük de olsa kötü olan hiçbir şeyi basit görme. Zira bir bakarsın ki basit gördüğün bu kötü amelin (hesapta) seni üzüntüye boğmuştur. Allah, helalden kazanan, itidalli bir şekilde harcayan ve ihtiyaç duyacağı gün için bol bol infakta bulunan kişiye merhamet etsin. Heyhat ki heyhat! Dünya sona erecek ve yaptığınız ameller boyunlarınızda asılı kalacak. Siz insanları sürerken kıyamet de sizleri önüne katmış sürmektedir. Ölüm sizin hayırlılarınızı götürdü, daha neyi bekliyorsunuz? Hesaba çekilmeyi mi? Oysa o da pek yakındır. Kitabınızdan sonra başka bir kitap, Peygamberinizden sonra da başka bir peygamber gelmeyecek. Ey Âdemoğlu! Dünyanı âhiretin karşılığında sat ve böylece ikisinden de karlı çık. Ahiretini dünyan karşılığında satıp ikisini de kaybetme."
Ebu Zer (r.a) der ki: "Malın ya senin, ya mirasçıların, ya da ihtiyaç sahiplerinindir. Üçünü de mahrum bırakma!"
Sayfa 198Kitabı okudu
Ey İnsanlar! İyilik ve hayırlı işler yapın, açları doyurun, çıplakları giydirin, fakir fukaraya şefkat gösterin, dul ve yetimlere merhametli olun.
Sayfa 85Kitabı okudu
Kabir Perestler İbni Kesîr'e de Sapık Derler mi?
İbn Kesir, Kur'an okuma sevabının ölüye hediye edilmesi meselesindeki ihtilaf hakkında der ki;
Kur'an okuma ölünün amelinden ve kazancından değildir. Bu sebepledir ki, Rasulullah (sav) ümmetini ölüler için Kur'an okumaya, ne açık bir ifadeyle, ne de îmâ ile teşvik etmemiştir. Sahabelerin hiç birisinden de bu konuda bir nakil yoktur. Şayet bu hayırlı bir amel olsaydı, şüphesiz onlar bu hayırda bizi geçerlerdi. Allah'a yaklaştıran ameller ancak nass ile sabit olur ve bu hususta kıyas ile veya birtakım görüşlerle karar verilemez.
(Tefsirul Kur'ani'l Azim, 4/401)
Sayfa 401
Allah'ın Resulü'ne gelen emirler, aynı zamanda ümmetine de müteveccihtir. O halde Müslüman, okuyacak, bilecek, tefekkür edecek, tam bir şuurla Allah'a teslim olacak; maddeten, manen saflaşacak. Bundan sonra kendisini İlahi emirlerin kumandasında bir asker kabul edip, buna göre hayatına istikamet verecek, her an bu davanın adamı olarak yaşayacak.
İnsan, İslamiyet'i öğrendiği, yaşadığı ve sünnet-i seniyye'ye ittiba ettiği ölçüde Allah'a yaklaşır...
Sayfa 12Kitabı okuyor
63:9-10 tefsirinden
Ayakların güzel işlere, bir rivayete göre cemaata gitmesi, namazlardan sonra mescidlerdeoturmak ve çirkin hallerden abdest alıp temizlenmektir. Dereceler de şunlardan ibarettir: Yemek yedirmek, selamı yaymak ve herkesin uyuduğu bir zamanda namaz kılmaktır. Bundan sonra Allah Teâlâ, Resulü'ne buyurmuştur ki: "Ya Muhammed benden dilekte bulun ve şöyle söyle: "Allah'ım! Ben senden hayırlar yapmayı, yasaklanan şeyleri işlememeyi, fakirleri sevmeyi, bana mağfiret ve rahmet buyurmanı dilerim. Bir kavmi fitneye düşürmek istediğin zaman beni düşürmeksizin ruhumu al. Senden sevgini, seni sevenleri sevmeyi ve senin muhabbetine yaklaştıran ameli sevmeyi dilerim." Resulullah (s.a.v) buyurmuştur ki: "Bu gerçektir, bunu ders edinin ve belleyin." Buna göre bütün güzel ameller Allah sevgisiyle yapılan işlerdir. Bunların bir kısmı keffaret bir kısmı da derecelerdir. Keffaretlerin başında abdeste, namaza ve cemaata devam ile güzel amellere doğru yürümek, derecelerin başında da yemek yedirmek, yani infak ederek toplumdaki muhtaçları doyurmak, âlemde selamı yaymakla güven temin etmek, herkesin uyuduğu ve gaflette bulunduğu gecede kalkıp namaz kılmak gelir.
En büyük özgürlük Allah'a köle olmaktır.
Her namaz Allah'a ve O'nun Peygamberi Hz. Muhammed'e (a.s.m) yeniden taze bir biâttır.
mükemmel ölçü
"Kolaylaştırın zorlaştırmayın,müjdeleyin nefret ettirmeyin"...
(Hz.Muhammed s.a.v.)
Sayfa 125 - Çelik YayıneviKitabı okudu